a Cuba no si rispietin i dirits umans, gjavand che a Guantánamo |
a son dos manieris di cjapâ e rindi sclave une nazion. Un ae la spade, chel altri al è il debit |
ai vuasts di un pericolôs frantum de volontât gjeneral, al naufragi de cusience civiche inte pierdite del sens dal dirit, ultin, estrem bastide de cuestion morâl, al è dovê de coletivitât resisti, resisti, resisti come su une inrinunciabil line dal Plâv |
ajâl sens la pene di muart inframiez condanâts a murî? |
al è dome un mûd di fâ calâ il consum das droghis: legalizâlis |
al è l\'omp dut intîr cal è condizionât al compuartament produtîv de organizazion dal lavôr e fûr de fabriche al manten la stese piel e il stes cjâf |
al è plui facil insegnâ une seconde lenghe a duç che costruî une machine par voltâ |
al è propit cuant che si dismentein di nô stes che fasin lis robis che meretin di jessi ricuardadis |
al esist un unic vêr sucess: jessi in grât di vivi la vite a mût to |
ami talmentri tant la Germanie che indi preferivi dos |
anarchie nol significhe assence di regulis, significhe assence di governants |
avocat: un compliç cal nol côr nissun riscj |
balords son chei che no san tant che il mieç vâl plui di dut |
beât cui che no si spete ricognossince, parceche no restarà deludût |
bon Nadâl e bon an gnûf |
ce spietial l\'Unesco par declarâ patrimoni de umanitât dut il mont? |
cemût si fasial a savê se Lyndon Johnson al sta mintind? Se i trime l\'orele nol vûl dî cal sta mintind. Se si stuarç un sorecee nol vûl dî cal sta mintind. Se invezit al môv i lavris, vûl dî cal sta mintind |
cence Saddam il mond al è miorât. Cemut saresial cence Bush ? |
cert cal è possibil un rapuart platonic, ma dome tra marît e muîr |
che ducj i omps son fradis al è il sium di chel ca nol à fradis |
chei che nu sfrutin puedin jessi credibils come nestris educadôrs ? |
chel cal è mangjative par un omp al è velen par un altri |
chel che \'o vin in comun al è chel che \'o sin ducj un diviers di chel altri |
clonial plui la genetiche opur la television? |
cualchi paîs puar son orgojôs e voressin risolvi i lôr problems di bessoi, ma, par fortune, lis multinazionâls no puedin fâ di mancul di sacrificâsi par lôr |
cualchidun al crôt che il geni al seipi ereditari; chei altris no an fruts |
cuant che son dôs versions in contrast di une storie, la robe miôr jè crodi a chê che lis personis a\' dan par pies di sè |
cui ca va plan, al va san e va lontan |
cusinâ al è un at pulitic. Se lassin cusinâ lis corporazions al nestri puest, pierdin il podei dal control. Bisugne vê un grand at di crodince par pensâ che si compuartin cun integritât e che il lôr bo al seipi veramentri in bo. |
daûr un cinic, al è simpri un idealist deludût |
di une vore al mancje e di pôc al vanze |
disin ancje che la libertât jè alc di indefinît. La sô mancjance no lu jè |
dome cuant che veis tajât l\'ultin arbul, intosseât l\'ultin flum, cjapât l\'ultin pes, dome in chel moment capireis che i bêzs no si puedin mangjâ |
dome cui cal è culturât al ame imparâ; i ignorânt a preferisssin insegnâ |
drogasi par un atlet al è tantche contâ balis e robâ par un politic. Dificilmentri di schivâ |
ducj i nemai, in fûr di cualchi omp, \'a jan l\'anime |
ducj ridin inte stesse lenghe |
e par no jessi robât... si metin i bêçs intas bancjis |
esal democratic fâ pajâ lis tassis in un paîs dulà che il 90 par cent de int no lis vûl pajâlis? |
fâ turisim al è lâ atôr unevore lontan par fâsi vignî la brame di tornâ a cjase |
fincal sarà petroli nol sarà pâs in Orient di miez |
finiraial prime l\'ajar o il petroli ? |
fintremai al sarà bondance la pueretât reste un mâl inacetabil |
forsit lis personis miôr son chês che san di no vali plui dal nuje che lis circonde |
i bêz \'a son il lat materni de politiche |
i colos di internet deventin simpri plui intermediaris esclusivs jentri produtors e consumadors |
i don Chisciotte di vê no combatin cuintri, ma par i mulins a vint |
i omps son simpri sancîrs. Cambin sanciretât, vè ca dut |
i politics son personis che, cuant ca viodi la lûs a la fin de galarie, jessin e comprin unevore plui galarie |
i storics mentissin doprant i documents, i romancîrs doprant l\'inmaginazion |
i zovins si inludin sul lôr futûr; i vielis sul lôr passât |
il balon no jè une cuestion di vite o di muart, al è alc di plui impuartant |
il bon gjornalisim al po\' e al scuen muardi culasisei man ca prove a nudrîlo |
il capitalisim al è robâ legitim de classe dominant |
il gjenar uman no pò supuartâ masse realtât |
il grand merit de societât jè ca ti fâs preseâ la solitudin |
il jessi uman jè la Tiere ca cjamine |
il miôr de vite no si cîr, si cjate |
il pensîr al va indaûr, \'a vegnin indenant lis robis |
il problem cui politics bufons al è che podopo vegnin elets |
il proibizionisim nol à creât altri che dams |
il sclav al à un sôl paron; l\'ambizionôs and à tancjs cetant son lis personis util a la sô fortune |
il ver suces jè deventâ la persone miôr ca si pò |
il vin al fâs mâl a la salût (mentâl) di cui cal no lu bev |
in certis ocasions, lis brutis peraulis \'a son lis miôrs |
in politiche, se tu vuelis al di dit, domade a un omp. Se tu vuelis al di fat , domandile a une femine |
inamorâsi al è di camarîrs |
jè une forme di energje ancjemò plui nete dal soreli, ancjemò plui rinovabil dal ajar: jè l\'energje che no consumin |
jere cussì biele che i vevin imrpoibidi di svicinasi a la Tôr di Pise |
jo ai vedût la sience, che adoravi, e l\'avion, che amavi, sdrumâ chê civiltât che mi spietavi fossin utils |
la bielezze \'e jè intai voi di chel cal cjale |
la borse al è chel lûc dulà i stupits vegnin disseparats dai lor beçs |
la coruzion jè come lis scovacis. Al scuen jessi rimovude ducj i dîs |
la costituzion jè stade scrite par protegi la int dai pericui des buinis intenzions |
la culture jè un strument doprât dai professôrs par fâ professors, che a lor volte fasaran professors |
la fin, al justifiche i mieçs? Grassie Moggi |
la Glesie sta deventant par unevore un ingredei principâl a la fede. No rivin a viodi in je altri che l\'ambizion umane dal podei, il piçul teatri di omps, che con la lor pretese di ministrâ il cristianisim uficiâl, semein par il plui fa la gjambadorie al ver spirit dal cristianisim |
la gratificazion al sta intal fâ, no intal risultât |
la int a\' crôd di jessi libare ma jè libare dome di crodilu |
la lenghe no je altri che la riduzion dal pensîr a sô forme plui semplice |
la mafie no jè un problem eclusivementri talian ne un afâr di cjapiel e di realtât indaûr dal sud Italie, ma un problem european |
la poesie jè come il pan, di ducj |
la robe impuartant in chest mond al è no tant dulà cu sin, tant in che direzion stin lant ...scugnin navigâ a voltis cul vint favorevul e a voltis cuintri vint, ma scugnin navigâ, cence lâ al la derive ne butâ l\'ancure |
la sience no jè perfete, ma chest nol vûl dî che tu as dibisugne de religjion |
la television al à fat unevore par la psichiatrie, tant sparniçiant la cognossince che contribuint la sô necessitât |
la venture jè dome une brute planificazion |
la vite no è avonde grande par tignî dongje dut chel che rivâ a inmaginasi il desideri |
la vite \'e jè une malatie ereditarie |
la vuere jè cirî la pâs spandint sanc. La pâs jè continuâ a combati cence spandi sanc |
lis bancjis son stadis concepidis inte injustizie e son nassudis dal pecjât. I bancjirs son i parons de Tiere. Se la puartâs vie , ma lassait lôr i podei di creâ bêzs, cun un segn di pene varan ducj i bêzs par ricomprasele. Se invezit ju sbregais vie chest podei, ducj i patrimonis smisurâts come il gnò sparissaran. In chel moment chest sarà un mond miôr, dulà sarà plui biel vivi. Ma se voleis jessi sclâvs dai bancjirs e pajâ il cost de vuestre sclavitût , contunuait a permeti di creâ bêzs |
lis mês inpinions su l\'abort son lizermentri distorteadis dal fat di jessi stât il sietim di nûf fîs |
lis peraulis an il valôr che dan lôr cui che lis scolte |
lis peraulis che ofindin son bergheladis de nestre ignorance |
lis simis antropomorfis e i babuins no fevelin, parceche, se lu fasaressin, i omps lis constrengiressin a lavorâ |
lis tentazions, câs diviers a lis buinis ocasions, si presentin simpri une seconde volte |
l\'amôr à dirit di jessi disonest e bausâr. S\'al è sancîr. |
l\'evoluzion de specie umane no si finis in pocjis desenis di miârs di ains come cal suced pai nemai di cjase, ma in diviers milions di ains, come par lis specis salvadis. L\'omp, di fat, al è e al sarà simpri un nemal salvadi |
l\'ideologje jè il plui dûr secondin dal pensîr |
l\'incuintri di dôs personalitâts al è come il contat di dôs sostancis chimichis: se jè une reazion, dutis dôs \'e vegnin mudadis |
l\'indiference, la viltât e l\'opurtunisim dai citadins a\' copin la democrazie unevore plui dai tirans e dai ditadôrs |
l\'omp dal tierç mileni al varà la culture di Bush, l\'onestât di Berlusconi e la bontât di Putin |
l\'urbanistiche jè il cjapâ posses dal ambient naturâl e uman da bande dal capitalisim che, svilupansi logicamentri come dominazion assolude, po\' e al scuen cumò rifâ la totalitât dal spazi a proprie inmagjine |
mi plaseres viodi i predis maridats, e no dome chei sessual diviers |
mi soi dedicât a esaminâ la vite e no sai parcé ne par ca esist |
nissun al consulte il dizionari prime di fevelâ |
nissun guvier po conservasi solid a dilunc cence une oposizion formidabil |
nissun mi petene ben come il vint |
no jè la muart il pies dai mai, pluitost volê murî cence rivâ a otegnî nancje chel |
no judicâ mai un libri pal so cine |
no puess cambiâ il passât, ma puess cambiâ i miei ricuarts |
no savin chel ca scuviert l\'aghe, ma savin sigûr che nol è stât un pes |
no si slungje la vite, si slungje la vecjæ |
no soi un pessimist. Inacuargisi dal mal dulà cal esist, a gnò viodi, jè une forme di otimisim |
no son mai fiis iligitims, ma dome gjenitôrs iligitims |
no tu puedis dî che la civiltât a va indenant, dât che in ogni uere ti copin in une maniere gnove |
no vuei jessi di bessole, vuei ca mi lassin di bessole. |
nol è tant impuartant chel che sposin, parceche di vêr il dì daspò scuviergin cal è cualchin altri |
Nol è vêr che lis zornadis di ploe \'a son plui brutis: \'a son lis unichis che si po cjaminâ cun il cjâf alt ancje se tu stâs vaint |
nuje al è impossibil par chel che no à di fâlu |
nuje al impuaris tant che l\'aviditât |
ogni american disponût a candidasi president al vares jessi automaticamentri, par deifinizion, interdet |
o\' pensin di controlâ lis peraulis, ma son lis peraulis a controlanus |
par cjatâ la felicitât no bisugne cirîle |
par spiegâ une peraule ocorin altris peraulis che, a lôr volte, a\' scuegnin jessi spiegadis cun altris, e cussì all\'infinît. Comunicâ jè une inlusion |
parcé nol è l\'omp ma il mond cal è deventât anormâl |
parcè pajâ par ricostruî l\'arbul de famee. Jentre in politiche e i tiei riversaris lo fasarn par te |
pelice: une piel ca cambie nemâl |
ricuarditi simpri che tu sês asolutamentri unic. Come ducj chei altris |
Satan cumò si è fat plui furb, e nus tente fasinus siôrs invezit che puârs |
se i israelians no vuelin jessi incolpâts di jessi i nazists, a scuegnin semplicemntri dismeti di compuartâsi di nazists |
se il vôt al cambias alc, lo rindaressin inlegâl |
se par salvâ la vite di un malât si puess donâ i orgjins, par salvâ cui cal mûr di fan, no si podaressino donâ lis proteinis? |
sei franc e clâr con il to avocat... Po daspò sarà compit so rindi dut confusionât |
si ricognos un omp balord dal fat cal è pront a morî par une cause. Si ricognos un omp savi dal fat cal è pront a vivi umilmentri par une cause |
si rispietin dome i dirits umans das personis juridics |
sperâ che il mond ti trate ben parcé tu sês une brave persone jè come pensâ che un taur no ti tacherà dome parceche tu sês vegetarian |
svagâsi al significhe cuasi simpri mudâ il mût di stufasi |
tantis personis si pierdin lis piçulis gjondis de vite in spiete de grande felicitât |
tantis voltis nol è mancul elocuent il tasee dal fevelâ |
tu as dome dos manieris par dî la veretât: in forme anonime o postume |
un amî nol è chel che ti sue lis lagrimis, ma al è chel che ti impedis di lagrimâ |
un bon dizionari al è un spieli dulà che un, se sà cirî, al cjate za ce cal suspietave |
un concert par salvâ il planete... mi ricuarde il Titanic |
un dai prins dovê dal miedi al è educâ la int a no cjoli medisinis |
un omp nol implante un arbul par se stes, lu plante par chei ca vegnin daspò |
un politic al è un tal che al darà la tô vite par il so pais |
un traditôr al è chel cal lasse il so partît par notâsi in altri; un convertît al è chel lasse chest altri partît e si note al vuestri |
un tragic segnadôr di chei ca son i valôrs de nestre civiltât al è il fat che no esist un afâr miôr de vuere |
une campagne eletorâl \'a coste plui di chel che un omp onest al pues pajâ |
une deneade jè une notizie dade dôs voltis |
une epoche si po\' dî finide cuant che lis sô inlusions di fond a\' son smamidis |
viazâ al serf dome par volê plui ben al lûc dulà che si è nassûs |
virtût: un at contrari a la volontât |
vivi al è pericolos |
votâ al è abdicâ |
vualtris lassaimi bati e controlâ monede di une nazion e a mi no interesse cui cal è a fâ lis leçs |
\'o ai voe dome di no vei vois |
\'o crôt che Kissinger al seipi il plui grant criminal di uere in libertât par il mond |
\'o sin aromai dut chel cuintri chel che \'o vin lotât a vinch ains |
\'o vin globalizât il circ ma no il pan |
‘e jè int cussì puare, che ‘e à dome beçs |
‘o ai dibisugne cal seipi dibisugne di me |